Ymir é a primeira criatura na mitologia nórdica. É um gigante hermafrodita que constitui o antepassado de todos os gigantes e, dado que vários deuses também descendem dos gigantes, Ymir é, por conseguinte, o seu ancestral. Em nórdico antigo, Ymir significa “O Uivador” e, em certos poemas escandinavos, é por vezes chamado de Aurgelmir.
Segundo o islandês Snorri Sturluson, o nascimento de Ymir remonta ao encontro entre Muspelheim, o fogo, e Niflheim, o gelo, no abismo de Ginnungagap. Ymir foi posteriormente amamentado pela vaca Audhumla.
Os outros gigantes foram concebidos pelo próprio Ymir durante o seu sono, uma vez que é hermafrodita. Uma mulher e um homem surgiram do suor das suas axilas e um filho nasceu das suas pernas.
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Audhumla alimentava-se de sal. Um dia, do sal libertou-se um ser chamado Buri, o primeiro deus Aesir. Depois, ele deu origem a Borr, o seu filho, que se uniu a uma descendente de Ymir chamada Bestla. Da sua união nasceu Odin, o chefe dos Aesir, e os seus dois irmãos, Vili e Ve.
Os irmãos divinos mataram Ymir e afogaram todos os outros gigantes no seu sangue. Berlgemir e a sua esposa conseguiram escapar e esconderam-se no oco de uma árvore. O casal de sobreviventes deu então origem à segunda linhagem de gigantes.
YMIR, A ORIGEM DO MUNDO
Os irmãos construíram o cosmos a partir do cadáver de Ymir. Com a sua carne, criaram a terra; com o seu sangue, os oceanos; com os seus ossos, as montanhas; e com o seu cabelo, as árvores. Por fim, criaram a abóbada celeste a partir do seu crânio, sustentada por quatro anões: Nordri para o norte, Austri para o leste, Sudri para o sul e Vestri para o oeste.
As larvas que se alimentavam do corpo de Ymir transformaram-se em anões. Assim, os deuses conferiram-lhes uma forma humana.
YMIR O TITÃ
Ymir é a encarnação do caos antes da criação. Para os Vikings, ele evoca também o vazio de Ginnungagap. Tal como muitos povos que consideram “as trevas sobre a face do abismo” no primeiro capítulo do Génesis, ele é retratado como um nada. No entanto, Ymir é o elemento-chave sobre o qual os deuses puderam conceber o mundo. Ele foi a base de tudo o que existe.
O papel que Ymir ocupa na mitologia nórdica é-lhe coerente, pois está destinado a semear o caos. De facto, os gigantes são as forças do caos, ameaçando desde sempre a conformidade e a tranquilidade. Chegaram mesmo a derrubar a ordem criada pelos deuses durante o Ragnarök.
Ymir não só é descrito por este esquema concreto, como a sua morte é também significativa na mitologia.
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Isto explica também por que razão Ymir é apresentado como hermafrodita que se reproduz sozinho, uma vez que a distinção de género ainda era inexistente. Os deuses criaram posteriormente a diferença de sexos para atribuir formas a tudo o que era anteriormente disforme e indistinto.
Existem muitos mitos em torno da criação através da conceção hermafrodita. Aliás, a história da criação escandinava é semelhante à grega.
No poema nórdico Völuspá, o ato de criação é expresso por “Yppa”, que significa “nascer”, mas também “proclamar”. É assim que, com o lado poético do nome de Ymir, os nórdicos afirmam que os deuses proclamam o mundo ao esculpi-lo no cadáver do Uivador.
